[絮风竹迹]：《迷失在白鹭》--- 一鹭一世界 3

楚丫头

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<b><i><u>一鹭一世界</b></i></u>

<i>千年梦一回。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
想起了清照。这是一个美梦。
与风水有关。与钟兴（白鹭村开山鼻祖）有关。</i>

当年，唐代“江南第一宰相”钟绍京之后裔钟兴，携带妻、子一家四人，赶着百余只鸭婆，从兴国来到这明山暗水，灵山秀水风水极佳之地，大喜。见天色已晚，便在北山脚一丛避风芦苇边搭棚做饭，露宿河边。

    夜梦美景：见一群洁白如云白鹭鸟，从芦苇丛中展翅齐飞，引颈长鸣。第二天，他疾步跑向芦苇丛赶鸭，奇迹出现了——百只鸭婆一晚竟生了二百个蛋！钟兴于是在这个好地方安家，千年古村便有了一个美丽的名字：白鹭。
是时候来追寻往昔的美景了。

重寻白鹭古村新梦。我们在寻觅中开始——白鹭印象，不是想到山腰木质的吊脚楼，就是想到灵气逼人的门楼艺术，然而白鹭有的不只是“美景”，其客家古文化源远流长。延续至今的中秋烧瓦塔、抢打轿、东河戏等民间娱乐活动让人尽享其乐。擂擂茶、白斩狗肉、黄元米果、炸鱼条等风味小吃更让你大饱口福，回味悠长，流连忘返。   

<font color=#8B008B>说起来，这“鱼条”还有一个母子情深的故事。相传清朝初年，有一寡妇人家，母亲含辛茹苦供儿子读书，儿子数年寒窗，终于高中举人。按照当地习惯，谁家孩子考取功名，会设宴答谢众乡亲，富裕人家还请戏班唱“大戏”。这可急煞家境贫寒的母亲，儿子想了一个应急办法：将鹭溪河中有鱼虾的地方用沙子圈筑起来，然后将水戽干抓鱼，将鱼拌薯浆烹炸成“鱼条”状。儿子告诉母亲，这“鱼条”与“鱼跳”谐音，寓意“鱼跳（条）龙门”之喜，送给大家，又有祝福白鹭雨（鱼）顺风调（条），家家有余（鱼）的意义。当母亲俩向村人和亲朋奉送“鱼条”以表答谢时，深得众人的理解和赞许。此事传开后，家家都以烧制“鱼条”待客和馈赠亲友为荣。“鱼条”也因此成了白鹭人喜爱倍至的传统风味小吃。</font>

“擂茶”的茶料一般是茶叶、姜米、芝麻、花生米等，有的还加上莲子、桂花、栗子、杏仁、醋等。根据喝茶季节和对象的不同，茶料也有所变换。春夏湿热，常添加艾叶、薄荷叶等；秋季干燥，多添加菊花、金银花；冬季寒冷，便加辣椒、桂圆等。女人坐月子喝得“擂茶”又往往加入生芝麻、红糖等，以暖补和催奶……新鲜的“擂茶”呈鸡汤色，不仅汤鲜味美，香气扑鼻，还具有生津解渴，阹寒解热，提神解乏，畅脾和胃，润肺养颜之功效。因此一直被白鹭人作为阹病健体的一种汤剂，多少年下来，仍是家家必备的饮料，每有客至，更是少不得以“擂茶”相待。难怪过去白鹭人有说“三天二头擂茶声，一年去根擂茶棍！”

<b><font color=#8B008B>“擂茶”的制作方法是：将茶料置入内壁布满辐射状沟汶的陶盆（俗称“擂茶钵”），坐着用双脚夹住“擂茶钵”，双手握住长约尺许的木 树棍（俗称“擂茶棍”），频频擂转，将茶料擂成酱泥状的茶糕，然后冲入沸水，再撒些碎葱，便成为通常引用的“擂茶”。</font></b>


<b><i><u>民 居 祠 宇</b></i></u>

半小时后，随着摩托车沿着乡村山路环绕，走进被群山环抱的－－白鹭村，一幢幢层楼叠院，一条条深街窄巷扑面而来，虽然有一些屋宇已残破，甚至倒塌，但是整个村落，仍散发出一股既雄健仓古，又堂皇俊秀的气息，如同一位饱经沧桑的老者……

白鹭村的地势北高南低，北是树木郁葱的后龙山，南面是大片农田，农田前面的鹭溪河绕村南而过。我们驱车直上山坡最高的建筑―――被人们誉为“山沟里的大观园”<b>恢烈公祠</b>，构筑设计为白鹭建筑之精华，是白鹭最大的前后三栋的连体建筑。入内如入迷宫一般，仅大小天井就达16个，与“九井十八厅”相当。外墙高大而墙面平整，起着与世隔绝的效果。墙内，曾经消防用的大水缸，还用大堂内的金砖以及据说能带来好运，声名在外的太师椅，尤其是主人卧室窗上的格心嵌有云母薄片，既遮挡视线，又有一定的采光功能，都暗示着主人昔日不可估量的财富。其窗。走入中栋<b>“友益堂”</b>，我们看见门槛的中间被踩得极低，想必是旧时此家的姑娘年轻貌美。大开井内，当年的园林艺术依稀可见，与厅堂建筑艺术相得益彰。其中，有二株树龄近300年的罗汉松，一雄一雌，雄树只开花不结果，而雌树只结果不开花。那谁雄谁雌？细细一看，便能猜出。雄树粗壮挺拔，雌树婀娜多姿，两树在这方丈之地相互厮守。

在这里我们巧遇刚上任就来视察民访的白鹭村潘书记，寒暄几句，潘书记特意安排在乡政府工作的司机，白鹭村的土居民钟小伙子陪楚楚闲逛、讲解。小钟对白鹭村的熟悉让楚楚佩服，他说自己有义务宣传前人留下的美好的历史遗产（当地民风是如此的淳朴）。有了钟先生的陪伴，我们便能较自由的出入当地的民居了。一路在他的指点的讲述下，楚楚知道了白鹭先祖前辈建设故土的历程。

白鹭民居以祠堂为主，村内古建筑为砖木混合结构，四周墙体均为青砖砌筑。大多是雕花门楼，前后三进的天井式民居，用料讲究，构筑精细。白鹭民居以祠堂为主，从构成角度看，基本上是由建筑实体围绕中空的天井构成，即“四水归堂”建筑。祠堂建筑中以洪宇堂最为珍贵。位于钟氏总祠“世昌堂”左侧，门前宽阔的土坪是举行盛大活动的地方。<b>洪宇堂</b>建筑构造十分独特，在全国亦属凤毛麟角。其木质结构的门廊，罕见的出五跳如意斗拱结构屋檐，俗称木方垒砌的“雀巢”，檐板挑手上雕有花卉瑞鸟，制作精细，都不失为当时之佳作。

最值的一提的是<b>王太夫人祠</b>。王太夫人祠的门楼雕刻如此栩栩如生，出乎我们的意外。在如此偏僻遥远的山区里，竟有着这么精美，保存完好的建筑艺术作品。古时，由于受得男尊女卑封建思想影响，祠堂极少以女士命名，而王太夫人祠是个例外。王太夫人乐善好施的德行一直为人们所传颂。王太夫人临终前，唯一念叨的是设立义仓，并把所有积蓄拿出来成全此事，交待儿子义仓规模要达到一千担义谷，每年用于赈灾济贫，不得留存，此一善举感人至深。而平时王太夫人祠也是乡村书孰，供贫穷乡民的子女读书之地。王太夫人祠即为纪念王太夫人而建。祠堂的八字门楼比白鹭其它一般门楼更宽阔，气势恢弘，特别是门楼上方的灰塑图案十分精美，蝙蝠、葫芦、万字图案层次分明，立意深远。

   在白鹭，古民居屋内的采光主要还主要是利用天井，沿街则普遍是一种石窗户，由于不能安装隔绝物，这种窗户不能挡风挡雨，但绝对是一件石刻艺术品，我不知道该怎么称呼它，只是发现在村里，这样的窗户竟没有看到有相同的。

由于受地形起伏，街巷走向转折，白鹭村村庄的发展和布局因地制宜，因势设计。不知不觉中，我们走进了白鹭，阳光落在有凉意的青石路上，落在大家的眸子里，亦显得格外的遗世和宁静。钟先生又提醒我们行走时要多观察，否则风景就擦身而过了，进一步提示我们看看头上的风景，大家这才注意到沿着高大挺立的墙，其上部竟有着一长条的烫画，虽历经风吹雨打，却依然每一线条都历历在目。

人类自有建筑以来，就有了门的历史。最早的房屋是作为防御猛兽的，所以作为出入口的门只要求扎实、牢固。随着时代的演变，门则有了更多的文化意义，更趋多样化，有城门、宫门、殿门、庙门、祠门、院门、宅门之分。在封建帝王时代，建屋有一整套等级严格的例制，所谓人分贵贱，门置高低。

精造大门，是我国民居建筑的一大特色，白鹭民居也不例外，在其现有的几十栋祠堂中对大门的建造可谓不遗余力，匠心独运，各具特色。当我们站在这些风格不同的门首时，好像进入了时空遂道，返回到百年前的岁月中，仿佛触摸到了历史的脉搏，看到了先辈们日出而作、日落而息的身影。

最后，我们左拐右转，跟着钟先生来到一古宅里。房间里光线有点昏暗，整个房间好象停留在了历史的一个时间点上，似乎每一面墙，每一把椅子都一成不变，甚至房里的每一屡光线都忠于过去，房子里四位老人围着一局好似打了数百年的麻将……站在这个时间的横截面上我才发现：时间竟被空间遗弃了。

此处此景正是心里面如歌的名字——白鹭。这赣县千年客家古村，古，名副其实。旧时古朴的风貌，重现在眼前。我们热切地期待对想象和听闻的亲身体验。
　　

<b><i><u>后 记</b></i></u>
古代白鹭村的地理位置、水路交通条件给明清时期白鹭村的发迹带来很大的优势。仗着缩短60公里流程和丰富的木竹资源打开了发家致富门路，这却也反映出自古“要致富，先有路”的道理。富了，就发展教育。教育，又反作用于经济，成为良性发展的规律。白鹭村的几百年兴衰史正是这一规律的体现。百年历史，使白鹭村的木竹资源枯竭。特别是近几十年来，白鹭村环境破坏，水土流失，今天的白鹭河已失去往日的辉煌，白鹭村开始为过去的不良行为付出代价。山外交通的发达同样也使传统的水路交通黯然失色。

<b><i><u>名宦乡贤</b></i></u>
注：明清时期，白鹭村文风昌盛，文人墨客遗留的楹联诗文不可胜数。大小祠堂挂满了名人题撰的金匾木联，许多人家还收藏有“江南叔侄宰相”戴均元、戴衢亨、萍乡籍状元刘风浩……以及本村名宦乡贤钟学遴、钟义顺、钟崇倌、钟秀等人的文稿、字画、匾联，惜文革时多遭毁损。故现今遗存的楹联诗文已极为稀少。

<b>交通指南：</b>赣州到白鹭，在赣州东汽车站（市内公交车一元即到）有直达车，车程约两个多小时。最早一趟为早上7点，14：30为最后一趟。也可在东站坐车到田村，田村租摩托车到白鹭4元/人。田村最后一趟回东站的车为下午四点半。

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楚丫头

156-历史的痕迹

楚丫头

163-小巷审慎，深几许！

楚丫头

161-开放的女性祠堂--<b>王太夫人祠</b>

楚丫头

157-碗柜，盆架！

楚丫头

158-饭瓢

楚丫头

哦，这张错了，普通老百姓家门牌！

白鹭是一个村落，但是没有围墙，
客家居住都以围屋为主，围屋固然是坚固的防守，但是也象征固执、保守！
但是白鹭的围屋市开放的，象征开放的胸怀~~

甚至容许女性祠堂的存在，在当时男尊女卑的社会，这也是尊重女性的体现，是最早的女性解放象征~~

:【 在楚丫头的大作中提到：】
:161-开放的女性祠堂--<B>王太夫人祠</B>
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eldan-chen

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真美，动情的解说
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影儿

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心中充满爱,生活才更美，丫头细腻的文笔将我们又带进了一个美的世界里。
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灰兔

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这些号码是什么意思？163-，161-，158-，......
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老狗

【(老狗)回复(灰兔)的大作】
估计是照片的号码，用相机的编号比较难记；
不错的游记，丫头，是不是昨晚没吃饭赶出来的啊？

弟弟乖乖

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姐姐厉害呀!写的好!!!!!!

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楚丫头

【(楚丫头)回复(老狗)的大作】

<IMG SRC="/images/face/177.gif">聪明的老<IMG SRC="/images/face/149.gif">，太多照片了，节选了其中几张，怕以后重复发表照片，所以标了号码：）