07年五一湖北行(一)震撼武当!

舍得

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哈哈,今个暑假,可以考虑跟小英子路线走一回野人谷.
期待继续!

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理由

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精彩!小英子辛苦啦,期待下回分解!

伟中伟

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你们去武当上了老干部的大当了，他去会老呢嘎，所以你们错过了神农架下雪！<IMG SRC="/images/face/140.gif"><IMG SRC="/images/face/140.gif"><IMG SRC="/images/face/140.gif">

小英子

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笑纳笑纳,大师面前献丑了.

南风

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这么快就看到了游记，顶！
照片好像水平高了。

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小英子

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来个重磅的,祈福才是登顶的主要目的!

小英子

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谢谢观赏!

小英子

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路边的花草,赏心悦目!

小英子

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小英子

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小英子

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这是否七叶一支花?(果果清摄)

小英子

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这样的景致应是武当独有

小英子

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万山朝拜奇观

小英子

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金顶上的祈福锁!

小英子

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紫金墙外太和宫殿俯瞰

小英子

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在金顶上无法逗留，一是晒，二是人多，因此绕金殿一圈后我们从后山下金顶，出口处经过紫金城，城墙上按方位设了四座石雕天门，给人以庄严厚朴之感。紫金城在金殿建成三年后才开始承建的，当时朱棣皇帝敕建时提出要求：“金顶砌造四周城垣，其山本身不修动，其墙务随地势高下……务要坚固壮实。” 极大限度遵循“道法自然”的观点，“北有紫禁城，南有紫金城”的说法再次说明了武当道教在当时的顶级地位。走出太和宫，前方有一平台，据说那是观赏日出美景的好地方，再往前就是乘缆车的地方，心想今天够累的，这下好了，可以坐缆车下山了，可镇守于此的LD却告诉我们要等4个小时才能轮到，晕死，4个小时不把人都等老了？！可走下山也是很可怕的事情――至少两个小时！后来跟保安打听了一下，可以抄小路下山，这是最鼓舞人心的消息，把这信息通知其他同学后，我们就下山了，这是一条泥路，下雨天是没法走的，但今天天气大好，两个不知疲倦的小孩在前面一路小跑，把大人们都甩在后头了。呵呵，途中不时遇到一些坐轿子上山的人，见到我们就问上山还要走多久，估计坐在上面也不是很舒服的事情，好不容易赶到琼台中观，这是等车的地方了，逛了一下，后面的人还没到，就先行下山了，中途同样要到太子坡换车，排队的秩序有点乱，但还应该庆幸我们回的早，听说后面下山的人在这儿就烦心的多――“游客与游客打、游客与保安打、游客与警察打。上了武当山，淑女变女侠，武当版小鸡抓老鹰――四尺女侠三秒之内把七尺男警塞入警车，慰为奇观．”（老曹语），遗憾啊武当山的管理！下山时才知道，我们的老干部失踪了，谁都没跟他在一起！嘿嘿，反正我们是到了停车场才看到他的，他说他根本就没上山？！那到那儿去了呢，只见他顾左右而言他，反正强调丢了水杯，大家可以充分发挥想象力哦。回到停车场，LD换下早上被扎破的轮胎，然后到镇上去修补，花了20大元！我趁机带着孩子们去逛商店，武当山最出名的就是剑了，价格倒也不贵，开价一百多，很想买一把，最终放弃想法，后面的同学陆续到位，大家相约出发，车刚启动，老干部就告诉大家，偶遇车上的人买剑去了，那就靠路边等他吧，谁知刚过一会儿，排在前面的理由没有任何理由快速往前冲，问他怎么啦，他说偶遇已经冲过去了！偶遇啊偶遇，你怎么声都不吭一下就跑了呢！闲话休提，赶紧追啊！――我们就是这样离开武当山的。卖个关子，欲知事态发展，请听下回分解！

小英子

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历史问题历史去评价，还是回到我们的行程上来吧，从南岩到金顶步行得4个小时，不是走平地，是爬山！这样的行程可不轻松，何况我们还带着孩子！于是午饭后大家相继出发，第一个经过的是榔梅祠，祠里贴着张三丰的太极拳图示，以最好角度拍下了。我不太喜欢看武打片，但那借助武功将体内毒气逼出的场面令我看后一直无法忘怀，更无比羡慕！因为体质太弱，就总幻想着有朝一日我也学得一手好功夫，然后借助它打通全身的血脉，让I气由头顶冉冉升起，让武功强壮身体！让。。。。。。，不说了，继续行程吧，过了榔梅祠沿途就是小武当、黄龙洞、朝天宫，景观并不特殊，路却越来越难走了，主要是陡！到达朝天宫后有个分岔口。往左走的山路比较平缓，但比较远。右边的路比较险峻，一路基本都是上坡垮过天门，然后下坡，再上坡再跨过天门，但路程稍近些。我是选择往右走的，从半山腰到金顶这一段路基本上没有什么可观赏的建筑了，周围的景色也无暇顾及，其实也没什么特别的地方，至于“天然药库”的称谓，也只是听听而已，一路上也没怎么留意，倒是看到一些长相特殊的野花，权当沿途的收获。这一路的目的就是登金顶，享受的就是登顶的乐趣。但登顶是件很累人的事情，尤其是爬一天门、二天门、三天门时，台阶一级一级的往上叠加，地势越来越陡，脚步也越来越沉重了！几乎每上一重天都得停下来歇歇，等气理顺之后再继续，途中也有不少抬轿子的在兜揽生意，有人爬不动了，就坐上了轿子，让轿夫抬着走，但我是不会坐的，一是这样的路坐轿子也不见得很舒服，二是看着轿夫们咬紧牙关一步一步艰难地往上爬时，我就难受！试想自己走上去都这么累，何况要抬着人走！此时若是我坐在上面，保管周身不自在！总之能上就自己走上去，不行就往下撤，当然，这是我的个人观点，也许等走不动了又极想到顶点去时，我也会采取辅助措施的。呵呵，再回头看，这登天的路不容易啊，过了三天门，前面就是朝圣门、太和宫和金顶了，到得太和宫，感觉便轻松了许多，太和宫里游客比较多，来自本地或他乡的人们，除了上金顶的，其他的都在这儿停留，诚心祈福。太和宫原本就是武当道教真武崇拜的重要朝拜神庙，据说， 在明代，为显示等级的森严和皇权的神圣，普通百姓是不能上金顶的，他们只能在太和宫朝拜真武大帝，高高在上的金殿他们只能远远的观望！今天我们上金顶不靠声名地位，靠的是钱――上金顶要20元的门票！想想180都花出去了，目的就是到金顶，没理由因为20元而放弃最高峰的。买了票，在入口处等了许久，仍未见同行的人上来，只好一个人先上金顶了。金顶位于武当山主峰天柱峰之顶点，是武当山的精华和象征，也是武当道教在皇室扶持下走向鼎盛高峰的标志。武当山上宫观建筑很多，但大都是重檐歇山式，惟独金殿是 “九脊殿”的重檐庑殿式，规格最高！在这里，在金殿前，极目四方，八百里武当秀丽风光尽收眼底，群峰起伏犹如瞬间静止之波涛，四周群峰拱拥主峰更喻“万山来朝”，虽少了缭绕之云雾，但仍足以渲染神权的威严和皇权的至高无上。我想，假如是早晨，当我们有幸感受红日东升、感受金殿映日生辉，光耀百里的壮景时，那会是一种什么样的感觉呢？震憾？惊心动魄？虔诚？也许什么感觉都有，越是这样想，我就越是遗憾，我们应该住山里的，我们应该来金顶观看日出壮景的！呵呵，看来只能留点遗憾了，世间本无完美事。正沉思间，接到LD电话，让我下去带两个小家伙上金顶，他不想上来了。于是到入口处把她们接上来，此时上金顶的游人更多，沿途都有一些老道士在维持秩序，因为一路有小孩与父母走散的事情发生，因此老道士对此格外留心，他拦住理由的小LD，问她妈妈在哪里，见她不理睬，便沉下脸来，让她“等着！”语气坚定中带着严厉，那晓得这小丫头片子一点也不示弱：我妈妈离我远着呢，要我等她呀！我跟阿姨走就行！然后头也不回的往前走了，留下老道士在那儿干瞪眼，尖牙利嘴啊！我赶紧向老道士道歉。哈哈，跟孩子在一起就是开心，孩子们自有她们关注的对象，金殿之威严远不如护拦上那密密麻麻的金锁吸引人，她们一个劲儿的在那儿研究锁上所写内容，还发现了秘密――很多锁上写的都一样！直到后面的游客因她们阻碍交通提出抗议才继续往上走。金殿上人很多，摆弄了许久才给她们找到位置合影留恋，这两小家伙还不情愿呢，给她们照好了相，自己挤到金殿门口去观詹神通广大的玄武真帝，金殿内供奉着真武大帝和金童玉女、水火二将，真武大帝的威武庄严，金童玉女的端庄睿智，水火二将的威风凛凛，神态惟妙惟肖、栩栩如生！金殿的外墙上围着一排雕龙铜柱，凡人手能及的地方，列日底下都闪闪发亮，那一定是游客和香客们留下的手迹，我也带着孩子们绕了一圈，手抚青龙，诚心祈福美好未来！

小英子

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差点忘了,不了解历史就等与白来武当一趟了:

武当山是道家名山，金顶上供奉的是玄武帝！到这儿来的人不仅仅要欣赏武当山的独特风景，更重要的是，了解道教文化，感悟它的名气，沾染它的仙气，给自己带回好的运气！既然登武当更多的是为了它的名气，那么，关于武当山的历史也值得一提：武当山为何供奉玄武？凡人难解其中奥妙，但古之圣人却言之有辞！古书上记载：玄武，北方之神，龟蛇合体。古人极为智慧，他们想象东西南北四方都有神镇守着――分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。其中，玄武是镇守北方的神。然后，他们把天上二十八个星宿联想为动物形象，北方七个星宿则想象为龟蛇相缠的形象，称为玄武。古人认为武当山生就玄武像。据说有一张从高空俯照的相片能够解释这一玄机：天柱峰犹如一座巨龟，背甲高拱，驮负着金光灿灿的金殿；紫金城墙如龟之甲裙，厚朴浑然；前方兀起一峰，昂立云端，恰似龟首翘迎苍穹――想来确如活灵灵一只玄龟！而武当天柱峰高1612米，终年彩云缭绕，动感变幻，犹如银蛇缠合玄龟！玄妙啊！明代著名文学家袁中道更有一说， 在《玄岳记》中，袁中道说武当山是一尊天造地设的巨人坐像，天柱为颅，紫霄为腹，太子坡为股，平台为趾；南岩、五龙诸山为左臂；琼台、玉虚岩诸山为右臂。如此神妙？这样的观感可不是一般途径能够得到，古人是通过什么手段得知的呢？若是真情，那么武当山堪称天造地设，鬼斧神工！得道高人张三丰应该也不能俯瞰这样的景观，但他应该也悟觉出武当之玄妙的，他的山神合一、人神合一的观点令一个人大为赞赏，并为此大修武当，奠定了道教史无前例的尊显地位！这个人就是永乐皇帝朱棣！朱棣皇帝大修武当显然有他自身因素。史书记载，朱棣为明朝开国皇帝朱元璋第四子，曾封燕王，镇守北方，因感侄儿建文皇帝的无能，发动“靖难之役”夺取了皇位。在封建社会里，他以藩王入主大统，有违封建社会嫡出正统的观念，名不正言不顺，朝野不服，这成了永乐皇帝的一块心病，为了给自己正名，稳定政局，他采纳了著名道人、武当拳祖师张三丰的治国良策，为玄武大修武当宫观，“以神安天下”。 在封建社会，神的权力是至高无上的，永乐皇帝的用意在于宣扬“君权神授”！这事儿历来颇受各朝皇帝的青睐！比如汉代的刘邦，比如唐代的武则天。但要说“君权神授”得有依据呀，于是，在大修武当时，某个画师悟出上意，以永乐皇帝像画真武大帝！当这真武大帝的圣像镇守于武当山顶时，满朝文武百官无不震惊――原来永乐即真武，真武即永乐，君权神授，天人合一，谁还敢再反对永乐皇帝呢。永乐皇帝以神治天下，终于达到目的，稳定了政局。这样的结局既奠定了他的地位，又使他得以腾出手来，治理国家，他从政期间，五次北伐，两次南征，平定了南北边患，基本巩固了元代开拓的疆土，为中国的版图划定，中华民族的兴旺发达作出了巨大贡献。个人感觉，朱棣是个好皇帝，他的功绩，建文皇帝是难以企及的。

小英子

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紫金墙\墙上的天门

小英子

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劳山道士面圣归来!

小英子

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终于到朝圣门了,天子脚下歇一歇

小英子

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三天门之玉墟观