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标题: 转帖既，唔知道系咪真系出自《荀子》，不过写得好！ [打印本页]

作者: 捷龙 时间: 2012-6-18 11:41
标题: 转帖既，唔知道系咪真系出自《荀子》，不过写得好！
转帖既，唔知道系咪真系出自《荀子》，不过写得好！

王者之国,使民富;
霸者之国,使士富;
仅存之国,使大夫富;
无道之国,使国家富;
---原文出自《荀子》

作者: 捷龙 时间: 2012-6-18 11:43
宜家我地GJ系：士富、大夫富、国富、民不富！

作者: rae123 时间: 2012-6-18 11:57
无道之国,使国家富

作者: 龙笑 时间: 2012-6-18 12:50
说得好，不过旬子的年代没有说国家这个词的吧，貌似天下、国、家各有不同的定义。

作者: 华航91GPS 时间: 2012-6-18 14:27
民之饥，以其上食税之多，是以饥
道德经上讲的

作者: carbon 时间: 2012-6-18 14:30
故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。荀子《王制篇》

荀子的观点是人性本恶，必有纷争，“故人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物”。
而王是协调纷争的圣人，“君者，善群也。群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。”
王以礼教化，依法治国，所谓法治就是平等公平，“王者之法：等赋、政事、财万物，所以养万民也。”

与民争利不是聪明之举，不过几千年来使民休养生息的时候其实很少，西汉初年算吧，汉武帝时期就又开始暴政啦。

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